Simbol yang merepresentasikan nilai-nilai Islam dan keluarga.
Surat An Nisa, yang berarti "Wanita", adalah salah satu surat Madaniyah yang memiliki kandungan hukum dan petunjuk penting bagi kehidupan umat Islam. Di dalam rentang ayat 21 hingga 30, Al-Qur'an memberikan pedoman-pedoman krusial, terutama terkait dengan pernikahan, hak-hak dalam perkawinan, dan larangan-larangan yang harus dihindari demi terwujudnya keluarga yang harmonis dan berkeadilan. Memahami dan mengamalkan ayat-ayat ini bukan hanya kewajiban, tetapi juga merupakan langkah strategis untuk membangun masyarakat yang kokoh berlandaskan nilai-nilai Ilahi.
Ayat 22 dan 23 dari Surat An Nisa secara tegas melarang umat Islam untuk menikahi wanita-wanita yang telah diharamkan. Ini mencakup ibu, anak perempuan, saudara perempuan, bibi dari pihak ayah, bibi dari pihak ibu, kemenakan perempuan dari saudara laki-laki, kemenakan perempuan dari saudara perempuan, ibu susuan, saudara perempuan sesusuan, mertua, anak tiri dari istri yang telah kamu campuri (namun jika belum dicampuri, tidak ada halangan), serta wanita-wanita yang dinikahi oleh ayah. Larangan ini juga meliputi pernikahan dengan dua orang wanita bersaudara secara bersamaan.
"Dan janganlah kamu kawini wanita-wanita yang telah diwarisi oleh ayahmu, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau. Sesungguhnya perbuatan itu adalah suatu kekejian dan keburukan yang amat keji." (QS. An Nisa: 22)
"Dan janganlah kamu kawini wanita-wanita yang telah diwarisi oleh ayahmu, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau. Sesungguhnya perbuatan itu adalah suatu kekejian dan keburukan yang amat keji."
Larangan ini bertujuan untuk menjaga kemurnian nasab, kehormatan keluarga, serta menghindari potensi konflik dan ketidakadilan dalam struktur kekerabatan. Adanya hubungan mahram yang jelas dan aturan yang tegas memastikan bahwa hubungan keluarga tetap terjaga dalam koridor kesucian dan kehormatan.
Selanjutnya, ayat-ayat dalam rentang ini juga membahas tentang pernikahan yang diperbolehkan dan hak-hak yang melekat padanya. Di luar dari wanita-wanita yang diharamkan, Allah SWT membolehkan pria untuk menikahi wanita lain yang diinginkannya, asalkan dengan mahar dan proses akad yang sah. Hal ini diuraikan dalam ayat 24:
"Dan (diharamkan juga kamu mengawini) wanita-wanita yang sudah bersuami, kecuali budak yang kamu miliki (bahalul). Ketetapan ini adalah hukum Allah yang diwajibkan atas kamu." (QS. An Nisa: 24)
"Dan (diharamkan juga kamu mengawini) wanita-wanita yang sudah bersuami, kecuali budak yang kamu miliki (bahalul). Ketetapan ini adalah hukum Allah yang diwajibkan atas kamu."
Ayat ini mengingatkan pentingnya menghormati ikatan pernikahan orang lain dan larangan untuk mengganggu rumah tangga mereka. Konsep ini menekankan kesucian dan komitmen dalam perkawinan.
Selain itu, ayat-ayat ini juga menyentuh aspek mahar, yaitu pemberian wajib dari suami kepada istri sebagai bentuk penghargaan dan tanda kesungguhan dalam pernikahan. Mahar ini menjadi hak mutlak istri dan tidak boleh diambil kembali kecuali dengan kerelaan.
Surat An Nisa ayat 25-26 memberikan penegasan mengenai pernikahan bagi orang yang tidak mampu, dan juga membahas tentang pernikahan dengan budak serta larangan perbuatan zina. Ayat-ayat ini secara implisit menekankan pentingnya menjaga kesucian diri dan menghindari perbuatan yang dapat merusak tatanan moral masyarakat.
"Karena itu apabila mereka telah kendak (ajalnya), maka janganlah kamu menghalangi mereka untuk bergaul dengan suami-suami mereka apabila telah saling rela dengan cara yang ma'ruf. Itu adalah pengajaran bagi orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian. Dan siapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya dijadikan-Nya dia keluar dari kesulitan." (QS. An Nisa: 25)
"Karena itu apabila mereka telah kendak (ajalnya), maka janganlah kamu menghalangi mereka untuk bergaul dengan suami-suami mereka apabila telah saling rela dengan cara yang ma'ruf. Itu adalah pengajaran bagi orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian. Dan siapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya dijadikan-Nya dia keluar dari kesulitan."
Ayat 25 secara khusus membahas tentang masa iddah bagi wanita yang dicerai suaminya. Selama masa iddah, wanita tersebut tidak boleh dinikahi lagi oleh siapapun hingga masa iddahnya selesai, kecuali dalam kondisi tertentu yang dijelaskan dalam ayat-ayat lain. Hal ini untuk memastikan kejelasan nasab dan memberikan kesempatan bagi wanita untuk merenung dan memulihkan diri.
Lebih lanjut, ayat 26 dan 30 menyeru agar umat Islam senantiasa menjaga diri dari perbuatan keji dan dosa, serta menegaskan bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Larangan keras terhadap perbuatan zina adalah bagian dari upaya menjaga keharmonisan keluarga, kemurnian keturunan, dan kesucian masyarakat secara keseluruhan.
Surat An Nisa ayat 21-30 memberikan cetak biru yang jelas bagi umat Islam dalam membangun dan menjaga bahtera rumah tangga. Larangan-larangan yang tegas, dipadukan dengan anjuran untuk berlaku adil dan menjaga kesucian, menjadi fondasi penting. Pemahaman terhadap ayat-ayat ini mendorong individu untuk lebih berhati-hati dalam memilih pasangan hidup, menghormati hak-hak pasangan, serta menjauhi segala bentuk perilaku yang dapat merusak hubungan pernikahan dan tatanan sosial.
Dengan merenungkan dan mengamalkan isi kandungan surat ini, diharapkan setiap muslim dapat mewujudkan pernikahan yang sakinah, mawaddah, warahmah, yang senantiasa diridhai oleh Allah SWT. Ini adalah pedoman abadi yang relevan di setiap zaman, membimbing umat manusia menuju kehidupan yang lebih baik dan beradab.