Dalam ajaran Islam, pernikahan merupakan sebuah institusi sakral yang diatur dengan prinsip-prinsip luhur untuk menjaga kemurnian keturunan dan keharmonisan masyarakat. Salah satu aspek penting dari pengaturan pernikahan ini adalah larangan bagi seorang muslim untuk menikahi kerabat tertentu yang memiliki hubungan mahram. Larangan ini dijelaskan secara gamblang dalam Kitab Suci Al-Qur'an, tepatnya pada Surat An-Nisa ayat 22 dan 23. Ayat-ayat ini berfungsi sebagai pondasi hukum yang sangat fundamental dalam menentukan siapa saja yang haram dinikahi oleh seorang laki-laki maupun perempuan dalam Islam.
Memahami kedua ayat ini bukan hanya sekadar pengetahuan agama, tetapi juga merupakan bentuk ketaatan terhadap perintah Allah SWT. Hubungan mahram adalah hubungan kekerabatan yang membuat seseorang tidak halal untuk dinikahi karena adanya ikatan darah, perkawinan, atau persusuan yang diakui secara syar'i. Larangan ini bertujuan untuk menjaga kehormatan keluarga, mencegah potensi kerusakan sosial, dan memperkokoh tali silaturahmi antar anggota keluarga besar.
Ayat kedua puluh dua dari Surat An-Nisa secara spesifik melarang menikahi wanita yang sebelumnya telah dinikahi oleh ayah, kakek, atau leluhur laki-laki. Ini mencakup ibu tiri, nenek tiri, dan seterusnya. Larangan ini bersifat mutlak dan tidak dapat ditawar.
"Dan janganlah kamu nikahi perempuan-perempuan yang telah ayahanmu (pula) kawini, terkecuali yang telah terjadi pada masa lampau. Sesungguhnya perbuatan itu adalah suatu kekejian dan dibenci Allah dan amat buruklah jalannya."
Penafsiran mengenai frasa "kecuali yang telah terjadi pada masa lampau" seringkali dipahami sebagai pengakuan terhadap praktik-praktik yang mungkin terjadi di masa jahiliyah sebelum Islam datang dan ditegaskannya larangan ini. Namun, setelah turunnya ayat ini, praktik tersebut menjadi terlarang secara mutlak. Keharaman menikahi ibu tiri atau wanita yang pernah dinikahi ayah merupakan salah satu prinsip dasar dalam hukum keluarga Islam. Ini karena hubungan ibu tiri merupakan bagian dari garis keturunan yang tidak diperbolehkan untuk dinikahi.
Selanjutnya, ayat kedua puluh tiga dari Surat An-Nisa memberikan rincian yang lebih luas mengenai siapa saja kerabat yang haram dinikahi oleh seorang laki-laki. Ayat ini mencakup beberapa kategori utama:
"Diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu; anak-anakmu yang perempuan, saudara-saudaramu yang perempuan, bibi-bibi dari pihak ayahmu, bibi-bibi dari pihak ibumu, anak-anak perempuan dari saudaramu yang laki-laki, anak-anak perempuan dari saudaramu yang perempuan, ibu-ibumu yang menyusuimu, saudara-saudara perempuanmu (sepersusuan), ibu mertuamu, anak-anak istrimu (pengampuan) yang dalam pemeliharaanmu lahir dari istrimu yang sudah kamu campuri-pergauli; tetapi jika kamu belum bercampur dengan istrimu itu, maka tidak berdosa kamu (mengawininya), (dan diharamkan) mengambil isteri-isteri anak kandungmu (menantu); dan (diharamkan) mengumpulkan (dalam perkawinan) dua perempuan yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."
Ayat ini merinci beberapa kategori utama yang haram dinikahi:
Larangan-larangan ini mencakup berbagai tingkatan hubungan kekerabatan dan ikatan lain yang terbentuk melalui pernikahan atau persusuan. Tujuannya adalah untuk menjaga kesucian hubungan keluarga, mencegah terjadinya perselisihan dan perebutan dalam rumah tangga, serta memelihara martabat anggota keluarga. Pemahaman yang mendalam terhadap ayat-ayat ini sangat penting bagi setiap muslim dalam menjalani kehidupan berkeluarga sesuai dengan tuntunan agama. Keindahan syariat Islam tercermin dalam pengaturan-pengaturan yang memberikan kemaslahatan dan kebaikan bagi individu maupun masyarakat.