Surah An-Nas (Manusia) merupakan surat penutup dalam Mushaf Al-Qur'an, surat yang singkat namun memiliki kedalaman makna yang luar biasa, khususnya dalam konteks pertahanan spiritual dan mental. Ayat pertama dari surah ini, yang menjadi landasan bagi seluruh surat, adalah sebuah perintah langsung dari Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW, sekaligus menjadi ajaran abadi bagi seluruh umat manusia: "Qul a'udzu bi Rabbin-nas." (Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan (pemelihara) manusia).
Perintah "Qul" (Katakanlah) menunjukkan bahwa ini adalah sebuah dzikir, sebuah ritual perlindungan yang harus diucapkan dengan lisan, yang kemudian harus meresap ke dalam hati. Ayat ini tidak hanya mengajarkan kita untuk meminta tolong, tetapi mengajarkan cara yang benar untuk memohon pertolongan: dengan mengakui sumber perlindungan tertinggi.
Kata kunci dalam ayat ini adalah "A'udzu" (أَعُوذُ), yang berarti aku mencari tempat berlindung, aku berlindung, atau aku mencari persembunyian. Dalam terminologi Islam, berlindung (isti'adzah) bukan sekadar meminta bantuan saat bahaya fisik datang. Ia adalah pengakuan fundamental bahwa ada kekuatan yang lebih besar daripada segala ancaman yang mungkin dihadapi manusia—kekuatan itu adalah milik Allah SWT.
Ketika seorang mukmin mengucapkan "A'udzu," ia sedang menyatakan bahwa segala sesuatu yang ia takuti—baik itu ketakutan lahiriah seperti penyakit atau kerugian, maupun ketakutan batiniah seperti keraguan (waswas) dan godaan—tidak memiliki kekuatan melebihi Pemelihara alam semesta. Tindakan ini membersihkan jiwa dari ketergantungan pada kekuatan selain Allah. Ini adalah bentuk tawakkal yang aktif, di mana usaha manusia didahului dan dilindungi oleh kekuatan Ilahi.
Penyebutan "Rabbinnas" (رَبِّ النَّاسِ), Pemelihara manusia, sangat signifikan. Kata "Rabb" mengandung makna Pencipta, Pemilik, Pengatur, dan Pemelihara. Allah SWT secara spesifik menyebutkan Diri-Nya sebagai Rabb bagi seluruh umat manusia, tanpa memandang keyakinan, status sosial, atau kebangsaan mereka.
Fakta bahwa Dia adalah Rabb (Pemelihara) manusia berarti Dia mengetahui seluruh seluk-beluk eksistensi manusia. Dia mengetahui kelemahan fisik, kerentanan emosional, dan yang terpenting, sumber utama kegelisahan spiritual manusia: bisikan jahat. Dengan mengakui sifat kerabian-Nya terhadap seluruh spesies manusia, kita menegaskan bahwa hanya Dia yang mampu mengatur dan melindungi setiap aspek kehidupan kita dari ujung kepala hingga ujung kaki. Pengakuan ini memperkuat keyakinan bahwa tidak ada satu pun makhluk yang diciptakan-Nya yang dapat menyentuh kita tanpa izin-Nya.
Ayat pertama ini berfungsi sebagai pintu gerbang menuju tiga perlindungan utama yang disebutkan dalam ayat-ayat selanjutnya: perlindungan dari Rabb (Pemelihara), Al-Malik (Raja), dan Al-Ilah (Tuhan) segala sesuatu. Meskipun ketiga sifat ini merujuk kepada Allah yang satu, penekanannya pada "Rabbinnas" di awal menekankan peran-Nya sebagai pemelihara aktif yang menjaga perkembangan dan keselamatan umat manusia dari gangguan yang datang dari dalam diri mereka sendiri.
Dalam kehidupan modern yang penuh tekanan, kebisingan informasi, dan kecemasan yang terus-menerus, ajaran Surah An-Nas Ayat 1 menjadi semakin relevan. Ini adalah benteng spiritual yang selalu tersedia. Ketika kita merasa terisolasi, ketika keraguan menyerang, atau ketika kita merasa terancam oleh kekuatan tak kasat mata (seperti waswas setan yang dibahas di ayat-ayat akhir), respons pertama kita haruslah kembali kepada Sang Pemelihara Agung. Mengucapkan ayat ini bukan sekadar ritual pengulangan, melainkan penegasan ulang komitmen kita untuk menempatkan keamanan diri di bawah naungan kuasa Allah SWT semata. Ini adalah fondasi ketenangan jiwa.