Simbol persimpangan dan larangan dalam tradisi.
Dalam khazanah budaya Jawa, terdapat berbagai macam kepercayaan dan tradisi yang mengatur kehidupan masyarakatnya, termasuk dalam urusan perjodohan dan pernikahan. Salah satu yang paling dikenal adalah sistem hitungan atau weton, yang dipercaya memiliki pengaruh kuat terhadap kecocokan pasangan. Di balik nuansa mistisnya, terdapat pula konsep mengenai jumlah hitungan Jawa yang tidak boleh menikah, sebuah pandangan yang telah diwariskan turun-temurun.
Konsep ini muncul dari perhitungan matematis berdasarkan sembilan angka spiritual atau disebut juga "pancawara" (pasaran Kliwon, Legi, Pahing, Pon, Wage) dan "dwisaptawara" (hari Minggu, Senin, Selasa, Rabu, Kamis, Jumat, Sabtu). Setiap hari dalam kalender Jawa memiliki nilai angka tersendiri, dan kombinasi angka dari weton kedua calon mempelai akan dijumlahkan. Hasil penjumlahan inilah yang kemudian diinterpretasikan untuk melihat potensi keberhasilan atau kegagalan rumah tangga.
Contoh Perhitungan Sederhana: Jika seorang pria lahir pada hari Senin Legi (Senin=4, Legi=5, total 9) dan wanita lahir pada hari Selasa Pahing (Selasa=3, Pahing=9, total 12). Maka jumlah total kedua weton adalah 9 + 12 = 21.
Setelah mendapatkan jumlah total weton kedua calon mempelai, angka tersebut akan dibandingkan dengan tabel interpretasi yang biasanya meliputi unsur-unsur seperti jodoh, sandang, pangan, papan, pati, bala, dan bena. Beberapa kombinasi jumlah hitungan dianggap membawa nasib buruk, terutama jika menghasilkan angka yang jatuh pada kategori "pali" atau "paliya" yang berarti celaka, maut, atau kesialan bagi salah satu atau kedua belah pihak. Oleh karena itu, timbulah istilah jumlah hitungan Jawa yang tidak boleh menikah.
Misalnya, beberapa interpretasi tradisional menyebutkan bahwa jika hasil penjumlahan weton kedua calon mempelai adalah angka tertentu yang jatuh pada hitungan "mati" atau "paliya", maka pernikahan tersebut sangat tidak disarankan. Hitungan ini seringkali diyakini akan membawa derita, perceraian, kehilangan harta, bahkan kematian salah satu pasangan. Kepercayaan ini sangat kuat di beberapa daerah di Jawa, dan banyak orang tua yang akan menolak perjodohan jika hasil perhitungan weton dianggap tidak sesuai.
Ada pula pandangan yang lebih spesifik, seperti larangan menikah antara weton yang memiliki jumlah total sama, atau weton yang jatuh pada "mongso kapat" (periode tertentu dalam penanggalan Jawa) yang dianggap kurang baik untuk pernikahan. Selain itu, beberapa kombinasi weton juga dilarang karena diyakini akan menghasilkan keturunan yang kurang baik atau membawa nasib buruk bagi keluarga besar.
Meskipun perkembangan zaman dan modernisasi telah membawa perubahan pada pandangan masyarakat, konsep hitungan Jawa ini masih tetap dipegang teguh oleh sebagian kalangan. Di balik segala perhitungan dan interpretasi yang mungkin terdengar rumit atau bahkan takhayul bagi sebagian orang, terdapat nilai kearifan lokal yang dapat dimaknai. Kepercayaan ini bisa jadi merupakan cara leluhur untuk mengajarkan pentingnya kehati-hatian dalam mengambil keputusan besar seperti pernikahan.
Sistem hitungan ini mendorong calon mempelai dan keluarga untuk melakukan refleksi mendalam mengenai kesiapan lahir batin, potensi konflik, dan cara mengelola rumah tangga. Ini bukan semata-mata tentang menolak pernikahan, melainkan sebuah upaya untuk mempersiapkan diri sebaik mungkin agar rumah tangga yang dibina dapat berjalan harmonis dan langgeng. Selain itu, perhitungannya juga bisa menjadi pengingat bahwa kesuksesan sebuah pernikahan tidak hanya ditentukan oleh cinta semata, tetapi juga oleh keselarasan, saling pengertian, dan upaya bersama dalam menghadapi segala cobaan.
Penting untuk dicatat bahwa interpretasi mengenai jumlah hitungan Jawa yang tidak boleh menikah bisa bervariasi di setiap daerah atau bahkan di setiap individu yang memahami ilmu titen. Ada yang sangat ketat dalam mengikuti aturan, ada pula yang lebih fleksibel dan menganggap perhitungan weton sebagai salah satu pertimbangan saja, bukan penentu mutlak. Pada akhirnya, keputusan untuk menikah tetaplah menjadi ranah pribadi kedua insan, didukung oleh restu keluarga dan doa terbaik.