Surat An-Nisa, yang berarti "Wanita", merupakan salah satu surat Madaniyah dalam Al-Qur'an yang membahas berbagai aspek kehidupan berkeluarga, sosial, dan muamalah. Di dalamnya terdapat banyak ayat yang memberikan panduan dan hukum bagi umat Muslim. Salah satu ayat yang sering menjadi sorotan adalah An-Nisa ayat 156, yang turun sebagai respons terhadap peristiwa tertentu dan memiliki makna mendalam terkait keimanan dan kekufuran.
"Karena kekafiran mereka (terhadap Isa), dan karena mereka mengatakan terhadap Maryam suatu kedustaan besar (qadfan 'aziman)." (QS. An-Nisa: 156)
Ayat ini secara khusus menyoroti dua alasan utama mengapa kaum Yahudi (dalam konteks ini, khususnya mereka yang menentang keras kenabian Isa Al-Masih) dijatuhi hukuman atau dicela. Alasan pertama adalah kekafiran mereka terhadap Isa Al-Masih sebagai nabi dan rasul utusan Allah. Meskipun Isa adalah salah satu nabi ulul 'azmi, kaum Yahudi pada masa itu menolak keras kerasulannya, bahkan mencoba membunuhnya. Penolakan ini merupakan bentuk kekufuran yang sangat serius dalam pandangan Islam.
Alasan kedua yang disebutkan dalam ayat ini adalah tuduhan dusta yang mereka lontarkan terhadap Maryam Al-Masih, ibu Isa. Kaum Yahudi menyebarkan fitnah keji terhadap Maryam, menuduhnya berzina sebelum menikah dengan Yusuf. Tuduhan ini tidak hanya menyerang kehormatan seorang wanita suci, tetapi juga menyerang nasab dan kesucian Isa Al-Masih, yang merupakan nabi Allah yang lahir dari perawan. Tuduhan "kedustaan besar" (qadfan 'aziman) menunjukkan betapa seriusnya fitnah ini dan dampaknya yang luas.
An-Nisa ayat 156 mengingatkan kita tentang pentingnya memahami sifat kekufuran dan konsekuensinya. Kekufuran tidak hanya terbatas pada penolakan terhadap keberadaan Allah, tetapi juga mencakup penolakan terhadap nabi-nabi-Nya, kitab-kitab-Nya, dan ajaran-Nya. Dalam kasus ini, kekufuran mereka terhadap Isa Al-Masih sebagai nabi adalah inti dari masalah tersebut.
Lebih lanjut, ayat ini juga menekankan bahaya fitnah dan kebohongan, terutama yang ditujukan kepada orang-orang yang memiliki kedudukan mulia. Tuduhan palsu terhadap Maryam menunjukkan betapa rendahnya akhlak dan mentalitas kaum yang menentang kebenaran. Islam sangat melarang penyebaran fitnah dan kebohongan, karena dapat merusak reputasi, menghancurkan hubungan sosial, dan menimbulkan permusuhan.
Penting untuk dicatat bahwa ayat ini tidak bersifat eksklusif pada kaum Yahudi di masa lalu, melainkan memiliki relevansi universal. Prinsip-prinsip yang terkandung di dalamnya dapat diterapkan pada setiap zaman dan setiap komunitas. Penolakan terhadap kebenaran, pendustaan terhadap para rasul atau orang-orang saleh, serta penyebaran fitnah adalah tindakan yang selalu dikecam dalam ajaran Islam.
Kisah di balik An-Nisa ayat 156 menjadi pelajaran berharga bagi umat Muslim untuk senantiasa menjaga keimanan, berpegang teguh pada kebenaran, dan menjauhi perbuatan tercela seperti fitnah. Kita diajarkan untuk bersikap kritis terhadap informasi yang diterima dan tidak mudah terprovokasi oleh kebohongan. Keimanan yang kokoh akan melindungi kita dari kesesatan dan kekufuran, sementara menjaga lisan dari perkataan dusta dan fitnah adalah bagian dari adab seorang Muslim.
Ketika kita membaca dan merenungkan An-Nisa ayat 156, kita diingatkan kembali akan ajaran Islam yang menekankan pentingnya kejujuran, kebenaran, dan penghormatan terhadap sesama, terutama kepada mereka yang telah diangkat derajatnya oleh Allah. Memahami konteks historisnya membantu kita menghayati pesan Al-Qur'an secara lebih mendalam, sehingga dapat menjadi pedoman hidup yang kokoh dalam menghadapi berbagai tantangan zaman.
Marilah kita menjadikan ayat ini sebagai pengingat untuk selalu memperkuat keyakinan kita kepada Allah dan seluruh utusan-Nya, serta menjauhi segala bentuk kebohongan dan fitnah yang dapat merusak diri sendiri dan masyarakat. Kesucian nama baik Maryam Al-Masih dan kedudukan Isa Al-Masih sebagai nabi Allah harus senantiasa dijaga dan dihormati.
An-Nisa ayat 156 mengajarkan kepada kita bahwa penolakan terhadap kebenaran, terutama dalam bentuk kekufuran terhadap para nabi, adalah sebuah kesalahan besar. Konsekuensi dari kekufuran ini sangat berat. Selain itu, fitnah dan tuduhan palsu, seperti yang dilancarkan terhadap Maryam, adalah perbuatan yang sangat tercela dan dilarang keras dalam Islam. Ayat ini mengingatkan kita untuk selalu berhati-hati dalam bertutur kata, tidak menyebarkan kebohongan, dan menjaga kehormatan orang lain.
Dalam konteks yang lebih luas, ayat ini bisa dipahami sebagai peringatan agar tidak mudah menghakimi atau merendahkan martabat orang lain, apalagi jika tuduhan tersebut didasarkan pada kebohongan. Kejujuran, kebenaran, dan integritas adalah nilai-nilai fundamental yang harus dijunjung tinggi oleh setiap Muslim. Mempelajari ayat ini membantu kita untuk lebih bijak dalam menyikapi berbagai informasi dan perdebatan, serta memperkuat pondasi keimanan kita.