Surah An-Nas (Manusia) adalah surah ke-114 dan merupakan penutup dari Mushaf Al-Qur'an. Surah yang terdiri dari enam ayat pendek ini memiliki kedalaman makna yang luar biasa, berfungsi sebagai doa perlindungan tertinggi. Ayat-ayat ini mengajarkan umat Islam untuk secara eksplisit berlindung kepada Allah SWT dari segala bentuk kejahatan, terutama yang berasal dari bisikan halus (waswas) baik dari golongan jin maupun manusia.
Menurut beberapa riwayat, Surah An-Nas beserta Surah Al-Falaq (Al-Mu'awwidzatain) diturunkan sebagai respons terhadap upaya sihir yang ditujukan kepada Nabi Muhammad SAW. Meskipun wahyu telah terputus, Allah SWT menurunkan kedua surah ini sebagai benteng pertahanan spiritual yang abadi bagi Nabi dan seluruh umatnya. Ini menunjukkan bahwa ancaman spiritual dan psikologis adalah nyata, dan solusinya terletak pada sandaran penuh kepada Sang Pencipta.
Allah memerintahkan Nabi untuk mengucapkan, "Katakanlah, 'Aku berlindung kepada Rabb (Pemelihara) manusia...'" Kata "Qul" (Katakanlah) adalah bentuk perintah langsung, menekankan bahwa pengucapan ini harus menjadi sebuah tindakan sadar dan terprogram. "Rabbun Naas" menekankan bahwa Allah adalah Penguasa, Pemelihara, dan Pengatur segala urusan seluruh manusia.
"...Raja manusia..." Ini menegaskan keesaan Allah sebagai Raja mutlak. Tidak ada raja, pemimpin, atau otoritas yang dapat menandingi kekuasaan-Nya. Berlindung kepada Raja adalah perlindungan yang paling kokoh karena Raja memiliki kekuatan untuk melindungi dan menghukum.
"...Ilah (Tuhan) manusia..." Kata "Ilah" menunjukkan bahwa hanya Allah yang berhak disembah dan ditaati secara total. Pengakuan ini menguatkan tauhid; sumber perlindungan dan ketaatan tertinggi hanya pada Dzat yang disembah seluruh umat manusia.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَهِ النَّاسِ
(Katakanlah: "Aku berlindung kepada Rabb (Pemelihara) manusia, Raja manusia, Ilah (Tuhan) manusia)
"...Dari kejahatan (bisikan) Al-Waswas Al-Khannas." Ini adalah inti dari ancaman yang dihadapi. Al-Waswas berarti bisikan atau godaan yang masuk ke dalam hati dan pikiran tanpa terasa. Al-Khannas berarti sesuatu yang menarik diri atau bersembunyi ketika Allah disebut (Dzikrullah). Setan, baik dari golongan jin maupun manusia, beroperasi dengan cara bersembunyi. Ketika seorang hamba mengingat Allah, bisikannya akan mundur.
"...yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia, dari (golongan) jin dan manusia." Ayat ini sangat penting karena Allah secara eksplisit menyebutkan bahwa sumber waswas itu ada dua: Jin (syaitan yang nyata) dan Manusia (individu yang menyebarkan fitnah, keraguan, atau kejahatan). Kejahatan yang paling berbahaya seringkali adalah yang datang dari sesama manusia atau bisikan yang telah diinternalisasi.
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
(Dari kejahatan (bisikan) Al-Khannas (yang tersembunyi), Yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia, dari (golongan) jin dan manusia.)
Tafsir Surah An-Nas mengajarkan kita sebuah strategi pertahanan spiritual yang komprehensif. Pertama, identifikasi: kita tahu siapa musuh kita (syaitan dan manusia jahat yang berbisik). Kedua, mekanisme serangan mereka: melalui bisikan ke dalam dada, menyerang pusat keputusan dan niat. Ketiga, solusi tunggal: berlindung kepada Rabb, Malik, dan Ilah manusia.
Surah ini menjadi pengingat bahwa keimanan tidak hanya membutuhkan ibadah ritual, tetapi juga kesadaran aktif untuk melindungi pikiran dan hati dari kontaminasi eksternal maupun internal. Membaca An-Nas secara rutin, terutama sebelum tidur dan sesudah shalat, adalah praktik Nabi SAW untuk memastikan perlindungan ilahi menyelimuti diri dari segala gangguan yang tidak terlihat. Ini adalah benteng terakhir yang menjamin kemurnian niat dan keteguhan iman di tengah hiruk pikuk kehidupan duniawi.
Secara keseluruhan, Surah An-Nas adalah kapsul perlindungan yang mengajarkan kita bahwa kekuatan sejati untuk menghadapi kejahatan, baik yang terlihat maupun yang tersembunyi, hanya ditemukan dalam ketergantungan total kepada Allah, Sang Pemelihara, Raja, dan Tuhan bagi seluruh umat manusia.