Dalam Al-Qur'an, terdapat banyak ayat yang menjadi pedoman hidup bagi umat Islam. Salah satu ayat yang memiliki kedalaman makna dan relevansi mendalam adalah Surah An-Nisa ayat 43. Ayat ini secara khusus membahas tentang pentingnya menjaga kesucian diri dan larangan mengonsumsi minuman memabukkan sebelum melaksanakan ibadah shalat. Pemahaman yang baik terhadap ayat ini tidak hanya penting dari sisi ritual ibadah, tetapi juga mencakup aspek kesehatan, sosial, dan spiritual.
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendekati shalat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, (jangan pula mendekati shalat) sedang kamu dalam keadaan junub, kecuali sekadar melewati jalan, sampai kamu mandi. Dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak mendapatkan air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu; sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun."
Bagian pertama dari QS An Nisa ayat 43 secara tegas melarang umat Islam untuk mendekati shalat dalam keadaan mabuk. Frasa "janganlah kamu mendekati shalat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan" mengandung hikmah yang luar biasa. Mabuk adalah kondisi hilangnya kesadaran dan kemampuan berpikir jernih. Shalat adalah ibadah yang membutuhkan kekhusyukan, fokus, dan pemahaman terhadap bacaan serta gerakan. Seseorang yang mabuk tidak mungkin dapat melaksanakan shalat dengan khusyuk dan memahami makna dari setiap doa dan zikir yang diucapkannya. Ini bukan sekadar larangan aktivitas, tetapi lebih pada penjagaan kualitas ibadah agar tetap diterima dan bermakna di sisi Allah SWT.
Larangan ini juga memiliki dimensi sosial dan kesehatan. Minuman keras atau narkoba dapat merusak akal, fisik, dan spiritual seseorang. Dengan melarang mendekati shalat dalam keadaan mabuk, Al-Qur'an mendorong umatnya untuk menjaga diri dari segala sesuatu yang dapat merusak kewarasan dan kesehatan mental serta fisik mereka, terutama ketika akan berhadapan langsung dengan Sang Pencipta. Ini adalah bentuk perlindungan bagi individu dan masyarakat dari dampak negatif penyalahgunaan zat adiktif.
Ayat ini juga mengatur tentang kondisi junub. Keadaan junub adalah kondisi seseorang yang berhadapan dengan hadas besar (setelah berhubungan suami istri atau mimpi basah). Dalam ayat ini dijelaskan, "Dan jangan pula mendekati shalat sedang kamu dalam keadaan junub, kecuali sekadar melewati jalan, sampai kamu mandi." Ini berarti, seorang yang dalam keadaan junub tidak diperbolehkan melaksanakan shalat atau berdiam diri di dalam masjid (kecuali hanya lewat) sebelum ia bersuci dengan mandi wajib.
Mandi wajib adalah cara mensucikan diri dari hadas besar. Dengan mensyaratkan mandi wajib, ayat ini menekankan kembali pentingnya kebersihan lahir dan batin dalam beribadah. Kondisi junub, meskipun bukan merupakan dosa, tetaplah kondisi yang menghalangi seseorang untuk melakukan ibadah yang mensyaratkan kesucian. Ini menunjukkan betapa tingginya standar kesucian dalam Islam, bahkan untuk ibadah yang paling fundamental sekalipun.
Namun, Islam adalah agama yang penuh kasih sayang dan kemudahan. Bagian akhir dari QS An Nisa ayat 43 ini memberikan solusi ketika air tidak tersedia atau ketika ada halangan yang menyebabkan seseorang tidak dapat menggunakan air. Ayat ini menyebutkan, "Dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak mendapatkan air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu."
Konsep tayammum menggunakan debu atau tanah yang suci sebagai pengganti air untuk bersuci. Ini adalah bukti nyata dari prinsip "al-masyaqqah tajlib at-taysir" (kesulitan menarik kemudahan). Dengan adanya tayammum, seorang Muslim tidak akan terhalang untuk melaksanakan shalat meskipun dalam kondisi sulit, seperti sakit, bepergian jauh, atau ketiadaan air. Syarat-syarat untuk tayammum pun dijelaskan dengan rinci oleh Rasulullah SAW melalui hadits-haditsnya, menunjukkan kesempurnaan ajaran Islam yang selalu memberikan solusi terbaik bagi umatnya.
Surah An-Nisa ayat 43 adalah pedoman komprehensif yang mengajarkan tentang pentingnya menjaga akal dari pengaruh buruk minuman memabukkan, menjaga kesucian diri dengan mandi wajib, serta memberikan keringanan melalui tayammum ketika air tidak tersedia. Ayat ini mencerminkan perhatian Islam yang mendalam terhadap kualitas ibadah, kesehatan individu, dan kemudahan bagi umatnya dalam menjalankan syariat. Memahami dan mengamalkan tuntunan dalam ayat ini adalah wujud ketaatan kita kepada Allah SWT dan upaya untuk meraih kehidupan yang lebih baik, baik di dunia maupun di akhirat.