Surah An-Nas (Manusia) adalah surah ke-114 sekaligus penutup dalam Al-Qur'an. Bersama dengan Surah Al-Falaq, surah ini dikenal sebagai Al-Mu'awwidzatain (dua surah untuk memohon perlindungan). Meskipun hanya terdiri dari enam ayat pendek, kandungan maknanya sangat dalam, terutama terkait dengan permohonan perlindungan total dari segala kejahatan yang bersifat metafisik.
Namun, untuk benar-benar meresapi kedalaman doa ini, pemahaman terhadap terjemahan An-Nas menjadi krusial. Terjemahan bukan sekadar penggantian kata, melainkan jembatan pemahaman yang memungkinkan seorang Muslim menghayati sumber dan tujuan perlindungannya saat mengucapkannya.
Memahami terjemahan An-Nas secara bertahap membantu kita mengidentifikasi sumber-sumber gangguan yang kita mohonkan perlindungannya. Berikut adalah teks Arab pendek beserta terjemahannya yang umum digunakan:
Terjemahan ayat 1 hingga 3 menggarisbawahi tiga atribut tunggal Allah yang menjadi dasar berlindung: Rabb (Pencipta/Pengatur), Malik (Raja), dan Ilah (Sesembahan). Ini menegaskan bahwa hanya Zat yang memiliki otoritas tertinggi atas semua manusia yang layak menjadi tempat perlindungan. Ini adalah fondasi tauhid sebelum melangkah ke permohonan perlindungan spesifik.
Bagian terpenting dalam terjemahan An-Nas terletak pada ayat 4 hingga 6. Di sini, kita memohon perlindungan dari "al-waswas al-khannas." Kata waswas (bisikan) merujuk pada godaan halus yang merayap ke dalam hati, sementara khannas (yang bersembunyi/mundur) menggambarkan sifat setan yang bersembunyi ketika nama Allah disebut.
Ayat 5 secara eksplisit menyebutkan bahwa bisikan itu masuk ke dalam shudur (dada/hati), pusat dari pemikiran dan niat. Ini menunjukkan bahwa peperangan melawan kejahatan seringkali terjadi di ranah batiniah.
Puncak pemahaman hadir di ayat terakhir (Ayat 6). Terjemahan ini mengungkap bahwa sumber utama dari bisikan jahat itu berasal dari dua entitas: jin dan manusia itu sendiri. Pengakuan bahwa kejahatan dapat datang dari sesama manusia sangat relevan dalam kehidupan sosial, mengingatkan bahwa tidak semua musuh terlihat jelas wujudnya.
Setelah memahami terjemahan An-Nas, keutamaan membacanya menjadi semakin terasa. Surah ini bukan hanya bacaan ritual, melainkan mantra perlindungan harian. Nabi Muhammad ﷺ sering menganjurkan pembacaan surah ini, khususnya setelah salat, sebelum tidur, dan sebagai bagian dari rutinitas pagi dan petang.
Pemahaman akan terjemahan memperkuat niat (niyyah). Ketika kita membaca, "Aku berlindung kepada Raja manusia," kita tidak sekadar mengucapkan kata, tetapi secara sadar menyerahkan kendali atas ketakutan kita kepada Raja yang Maha Kuasa. Ini menumbuhkan ketenangan batin, karena kita tahu bahwa sumber dari segala gangguan (bisikan jin dan manusia jahat) berada di bawah kendali mutlak Allah SWT.
Bagi seorang Muslim yang menghadapi tekanan dunia modern—termasuk informasi negatif, kebisingan pikiran, atau pengaruh buruk dari lingkungan—kembali pada inti terjemahan An-Nas memberikan fokus yang jernih: perlindungan sejati bersumber dari Zat yang menguasai semua manusia. Dengan pemahaman ini, kualitas ibadah dan upaya menjauhi maksiat menjadi lebih terarah dan penuh kesadaran spiritual.
Oleh karena itu, mengkaji terjemahan surah-surah pendek seperti An-Nas adalah langkah fundamental untuk memperkuat benteng spiritual kita sehari-hari.