Dalam lautan Al-Qur'an yang penuh dengan hikmah dan petunjuk ilahi, terdapat ayat-ayat yang menjadi kunci pemahaman atas berbagai aspek kehidupan manusia. Salah satu ayat yang sarat makna dan sering menjadi bahan renungan adalah Surah An Nisa ayat 55. Ayat ini tidak hanya berbicara tentang nasib sebagian orang, tetapi juga menggarisbawahi pentingnya ujian, pembedaan antara hak dan batil, serta kedudukan mulia bagi mereka yang teguh pada kebenaran.
Ayat ini diawali dengan pertanyaan retoris yang ditujukan kepada kaum musyrikin Mekah. Pertanyaan ini menyiratkan kekaguman sekaligus teguran atas penolakan mereka terhadap wahyu Allah yang disampaikan melalui Nabi Muhammad SAW. Seolah Allah berfirman, "Apakah kalian ini belum pernah mendengar tentang kebenaran yang disampaikan melalui Al-Qur'an, lalu kalian malah mengingkarinya?" Pertanyaan ini menyoroti betapa janggalnya sikap mereka, mengingat Al-Qur'an adalah kitab suci yang penuh kejelasan dan kebenaran.
Surah An Nisa turun di Madinah, periode di mana dakwah Islam mulai berkembang dan menghadapi berbagai tantangan, termasuk penolakan dari kaum musyrikin. Kaum musyrikin Mekah, dengan berbagai alasan—mulai dari keangkuhan, fanatisme kesukuan, hingga ketidakmauan merubah tradisi—terus menolak kebenaran risalah Islam. Mereka mendengar bacaan Al-Qur'an, menyaksikan mukjizat Nabi, namun justru memilih untuk menutup mata dan telinga.
Ayat ini kemudian memperluas cakupan permasalahannya dengan mengingatkan bahwa penolakan terhadap utusan Allah bukanlah hal baru. Sejarah telah membuktikan bahwa umat-umat terdahulu pun telah melakukan hal serupa. Bangsa-bangsa seperti kaum 'Ad, Tsamud, dan kaum Nabi Nuh AS pernah mendustakan nabi-nabi mereka, dan konsekuensinya adalah azab dari Allah SWT. Dengan menyebutkan sejarah ini, Allah ingin memberikan peringatan keras kepada kaum musyrikin Mekah agar tidak mengikuti jejak mereka yang telah binasa.
Di balik narasi tentang penolakan dan sejarah umat terdahulu, terkandung makna mendalam mengenai ujian. Penolakan terhadap kebenaran, keteguhan pada keyakinan yang batil, serta perlawanan terhadap ajaran tauhid, semuanya merupakan bentuk ujian dari Allah. Ujian ini berfungsi untuk membedakan antara orang-orang yang beriman dan orang-orang yang ingkar; antara mereka yang mencari kebenaran dan mereka yang tenggelam dalam kesesatan.
"Allah tidak menciptakan manusia begitu saja tanpa tujuan. Kehidupan dunia ini adalah ladang ujian, di mana setiap pilihan dan tindakan akan dimintai pertanggungjawaban."
Bagi kaum mukmin, menghadapi penolakan dan perlawanan dari kaum kafir menjadi ujian kesabaran, keteguhan iman, dan keikhlasan dalam berdakwah. Sementara bagi kaum kafir, penolakan mereka adalah ujian keangkuhan dan kesombongan yang akan berujung pada kehancuran jika tidak segera bertaubat.
Bagian akhir ayat, "maka (ketahuilah) sesungguhnya Allah tidak menghakimi orang-orang yang zalim," merupakan penegasan yang sangat kuat. Kata "zalim" di sini merujuk pada mereka yang melampaui batas, menolak kebenaran secara terang-terangan, dan terus menerus berbuat aniaya terhadap diri sendiri, orang lain, maupun terhadap perintah Allah. Penolakan terhadap Al-Qur'an dan kerasulan Nabi Muhammad SAW adalah puncak dari kedzaliman.
Pernyataan ini bukan berarti Allah membiarkan mereka begitu saja. Sebaliknya, ini adalah peringatan bahwa kedzaliman itu memiliki konsekuensi yang berat. Allah tidak akan menzalimi hamba-Nya, namun mereka yang memilih untuk berbuat zalim akan mendapatkan balasan setimpal, baik di dunia maupun di akhirat. Janji Allah adalah kebenaran, dan setiap perbuatan pasti akan diperhitungkan. Allah memberikan kesempatan untuk bertaubat, namun bagi yang terus menerus berpegang pada kedzaliman, maka azab-Nya pasti akan datang.
Surah An Nisa ayat 55 memberikan beberapa pelajaran penting bagi umat Islam:
Dengan merenungkan Surah An Nisa ayat 55, kita diajak untuk terus introspeksi diri, memperkuat iman, dan senantiasa berada di jalan kebenaran yang diridhai Allah SWT. Semoga kita termasuk golongan yang senantiasa mengambil pelajaran dan teguh dalam memegang kebenaran.