An Nisa Ayat 34 35: Memahami Tanggung Jawab Suami Istri dalam Islam

Keluarga Sakinah: Fondasi Kehidupan

Dalam ajaran Islam, pernikahan bukan sekadar ikatan emosional semata, melainkan sebuah institusi yang memiliki tanggung jawab besar, baik bagi suami maupun istri. Al-Qur'an, sebagai pedoman hidup umat Muslim, telah menggarisbawahi prinsip-prinsip penting yang mengatur hubungan rumah tangga ini. Dua ayat yang sangat fundamental dalam hal ini adalah An Nisa ayat 34 dan 35. Ayat-ayat ini memberikan panduan jelas mengenai peran, tanggung jawab, serta bagaimana menjaga keharmonisan dalam keluarga.

Mari kita telaah lebih dalam makna dan hikmah yang terkandung dalam An Nisa ayat 34.

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَالصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
"Laki-laki (suami) adalah pelindung (pemimpin) bagi perempuan (istri), karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (perempuan), dan karena mereka (suami) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Maka perempuan yang saleh adalah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, karena Allah telah memelihara (mereka). Perempuan-perempuan yang kamu khawatirkan akan timbul nusyuz (kedurhakaan) dari mereka, maka nasihatilah mereka (sekali-kali), tinggalkanlah mereka di tempat tidur (pisahkan ranjang), dan (kalau perlu) pukullah mereka; tetapi jika mereka menaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan (untuk menyalahkan) mereka. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar." (QS. An Nisa: 34)

Ayat ini sering disalahpahami atau disalahartikan, terutama mengenai makna "qawwamun". Dalam konteks ini, "qawwamun" bukanlah berarti superioritas mutlak laki-laki atas perempuan, melainkan tanggung jawab untuk memimpin, melindungi, dan menafkahi keluarga. Kelebihan yang disebutkan Allah bukanlah untuk merendahkan perempuan, melainkan untuk memberikan kemampuan fisik dan kewajiban yang berbeda dalam struktur keluarga, yang keduanya saling melengkapi. Suami memiliki tanggung jawab utama dalam memenuhi kebutuhan finansial keluarga, sementara istri memiliki peran penting dalam menjaga rumah tangga dan anak-anak.

Lebih lanjut, ayat ini menekankan pentingnya ketaatan perempuan yang saleh, bukan ketaatan buta, melainkan ketaatan yang selaras dengan ajaran Allah. Ini juga mencakup menjaga diri dan kehormatan keluarga saat suami tidak berada di rumah. Ketika muncul ketidakharmonisan atau "nusyuz" (pemberontakan atau kedurhakaan istri), ayat ini memberikan tiga tingkatan solusi yang harus ditempuh suami secara berurutan: nasihat, memisahkan ranjang, dan jika diperlukan, pukulan ringan yang tidak menyakitkan dan tidak meninggalkan bekas luka. Tujuannya adalah perbaikan, bukan penghukuman yang kejam.

Selanjutnya, mari kita beralih ke An Nisa ayat 35, yang melengkapi panduan dalam menyelesaikan perselisihan rumah tangga.

وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَٱبْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِۦ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصْلَٰحًا يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيْنَهُمَآ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا
"Dan jika kamu khawatir terjadi perselisihan antara keduanya (suami istri), maka utuslah seorang hakim dari keluarga laki-laki dan seorang hakim dari keluarga perempuan. Jika kedua hakim itu bermaksud mengadakan perbaikan, niscaya Allah akan memberikan kemafakatan (kesepakatan) antara keduanya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal." (QS. An Nisa: 35)

Ayat ini memberikan solusi eskalasi jika problematika rumah tangga tidak dapat diselesaikan oleh suami dan istri sendiri atau melalui pendekatan pada ayat 34. An Nisa ayat 35 menyarankan agar melibatkan pihak ketiga yang netral dan memiliki kedekatan dengan kedua belah pihak, yaitu seorang wakil (hakim) dari keluarga suami dan seorang wakil dari keluarga istri. Tujuannya adalah untuk mediasi dan mencari solusi demi keutuhan rumah tangga.

Penting untuk digarisbawahi bahwa peran para hakim ini adalah untuk mengadakan perbaikan. Mereka tidak datang untuk memperkeruh suasana atau memihak salah satu pihak, melainkan untuk mencari titik temu dan mendamaikan. Kehadiran keluarga dari kedua belah pihak diharapkan dapat memberikan perspektif yang lebih objektif dan saran yang konstruktif, mengingat mereka memahami latar belakang dan kebiasaan masing-masing individu. Keberhasilan mediasi ini sangat bergantung pada niat tulus kedua hakim untuk mencapai perdamaian dan kesepakatan.

Firman Allah yang mengakhiri ayat ini, "Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal", mengingatkan kita bahwa Allah Swt. Maha Mengetahui segala isi hati dan niat. Jika niat untuk memperbaiki rumah tangga itu tulus, Allah akan memberikan kemudahan dan keberkahan dalam usaha perdamaian tersebut. Sebaliknya, jika niatnya buruk, maka kesepakatan yang dicapai pun tidak akan membawa kebaikan.

Secara keseluruhan, An Nisa ayat 34 dan 35 memberikan gambaran komprehensif tentang bagaimana membangun dan menjaga rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah. Ayat-ayat ini mengajarkan tentang tanggung jawab kepemimpinan suami yang dibarengi dengan kewajiban menafkahi, kebaikan dan ketaatan istri, serta mekanisme penyelesaian konflik yang berjenjang dan melibatkan keluarga. Prinsip utama yang ditekankan adalah keadilan, kasih sayang, dan usaha perbaikan demi keutuhan ikatan pernikahan. Memahami dan mengamalkan kedua ayat ini akan sangat membantu pasangan suami istri dalam mengarungi bahtera rumah tangga mereka dengan penuh keberkahan.

🏠 Homepage