Al-Qur'an, kitab suci umat Islam, merupakan sumber utama petunjuk dan pedoman hidup yang mencakup segala aspek kehidupan. Di dalamnya terdapat ayat-ayat yang mengandung hikmah mendalam dan relevan untuk setiap zaman. Salah satu ayat yang sarat makna dan sering menjadi rujukan adalah Surat An-Nisa ayat 59. Ayat ini tidak hanya berbicara tentang perintah, tetapi juga tentang prinsip dasar dalam membangun tatanan masyarakat yang harmonis dan adil, terutama terkait dengan kepemimpinan dan kepatuhan.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
Yā ayyuhal-lażīna āmanū aṭīʿullāha wa aṭīʿur-rasūla wa ulil-amri mingkum, fa in tanāzaʿtum fī syai’in fa ruddūhu ilal-lāhi war-rasūli in kuntum tu’minūna billāhi wal-yaumil-ākhir, żālika khairuw wa aḥsanu ta’wīlā.
Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Muhammad) dan ulil amri (pemegang urusan) di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.
Ayat ini merupakan seruan langsung kepada orang-orang yang beriman, menunjukkan pentingnya keimanan sebagai landasan utama untuk menerima dan mengamalkan ajaran-ajaran di dalamnya. Tiga pilar utama kepatuhan ditekankan dalam ayat ini: kepatuhan kepada Allah, kepatuhan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, dan kepatuhan kepada ulil amri (pemegang urusan).
Kepatuhan kepada Allah SWT adalah kepatuhan tertinggi, yang mencakup pengakuan atas keesaan-Nya, pelaksanaan perintah-Nya, dan menjauhi larangan-Nya. Kepatuhan kepada Rasulullah SAW merupakan perwujudan dari kepatuhan kepada Allah, karena beliau adalah utusan-Nya dan penjelas syariat-Nya. Mengikuti sunnah Rasul adalah cara untuk memahami dan mengimplementasikan ajaran Al-Qur'an dengan benar.
Elemen krusial berikutnya adalah perintah untuk taat kepada ulil amri. Siapakah ulil amri ini? Para ulama menafsirkannya secara luas, mencakup pemimpin negara, penguasa, hakim, serta para cendekiawan dan ahli ilmu yang memiliki otoritas dalam bidangnya. Kepatuhan kepada mereka ini bersifat kondisional, yaitu selama perintah mereka sejalan dengan ajaran Allah dan Rasul-Nya. Ayat ini memberikan panduan jelas: jika terjadi perselisihan atau perbedaan pendapat mengenai suatu urusan, maka penyelesaiannya harus dikembalikan kepada Al-Qur'an dan Sunnah Rasul. Ini menegaskan bahwa sumber hukum tertinggi dalam Islam adalah wahyu Allah dan tuntunan Nabi Muhammad SAW.
Poin "kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul-Nya" sangatlah vital. Ini menggarisbawahi bahwa musyawarah dan pengambilan keputusan dalam masyarakat Islam harus berlandaskan pada prinsip-prinsip ilahiyah. Ketika umat Islam berselisih, mereka tidak dibiarkan larut dalam perdebatan tanpa arah, melainkan diarahkan kembali kepada sumber ajaran Islam yang lurus. Hal ini bertujuan untuk menjaga persatuan, mencegah perpecahan, dan memastikan bahwa setiap keputusan yang diambil membawa kebaikan dunia dan akhirat.
Surat An-Nisa ayat 59 memiliki relevansi yang sangat besar dalam kehidupan sehari-hari dan dalam tatanan sosial masyarakat. Bagi individu, ayat ini mengajarkan pentingnya memposisikan diri dalam ketaatan kepada otoritas yang sah, baik itu pemerintah maupun figur yang dipercaya, namun tetap dengan kesadaran akan batas-batas syariat. Ini menumbuhkan rasa hormat terhadap aturan dan kepemimpinan, sekaligus menjaga kemandirian berpikir berdasarkan tuntunan agama.
Dalam konteks kepemimpinan, ayat ini menggarisbawahi tanggung jawab besar para ulil amri untuk memimpin dengan adil, berdasarkan Al-Qur'an dan Sunnah. Kepemimpinan yang tidak sejalan dengan prinsip-prinsip ilahiyah akan rentan terhadap penyimpangan dan membawa mudharat bagi rakyat. Ayat ini juga mendorong para pemimpin untuk senantiasa merujuk pada sumber ajaran agama dalam setiap kebijakan dan keputusan yang diambil.
Bagi masyarakat secara umum, ayat ini adalah landasan untuk menciptakan stabilitas dan harmoni. Dengan adanya perintah untuk taat kepada ulil amri dan mekanisme penyelesaian perselisihan melalui Al-Qur'an dan Sunnah, diharapkan masyarakat dapat terhindar dari anarki dan ketidakjelasan hukum. Ini mengajarkan pentingnya kerukunan, dialog konstruktif, dan penyelesaian masalah secara damai berdasarkan prinsip-prinsip yang telah ditetapkan oleh Allah SWT.
Lebih jauh lagi, ayat ini menjadi pengingat bahwa keimanan sejati tidak hanya diucapkan, tetapi juga dibuktikan melalui tindakan nyata, termasuk dalam hubungan sosial dan kepemimpinan. "Yang demikian itu lebih utama bagimu dan lebih baik akibatnya" adalah janji ilahi yang menegaskan bahwa mengikuti petunjuk Al-Qur'an dan Sunnah akan membawa hasil terbaik di dunia dan akhirat. Memahami dan mengamalkan Surat An-Nisa ayat 59 berarti mengintegrasikan nilai-nilai spiritual ke dalam kehidupan bermasyarakat, menciptakan tatanan yang diridhai oleh Allah SWT.